小晴's profile一直以來你都存在我的心中PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
8/16/2009 八八水災/救災慢半拍
9/4/2008 你的路,你做主「你的路，你做主！」 ◎文╱ 戴晨志 有一天，我在台南縣新榮中學演講，全校師生千餘人，把大禮堂全都坐滿。 在演講結束前，我對學生說：「有沒有人願意到台上來，把自己的夢想和大家分享？」 在密密麻麻的同學中，我看見一名女生舉了手，也慢慢地走出來。可是，我愣住了！ 為什麼？因為她個子很矮，矮到可能只有 一百公分 不到；但，當我再仔細一看，噢， 不，她不是個子矮，而是「她沒有雙腳」！天哪，她竟然是「用雙手走路」！ 此時，全校師生都看著這女孩，用雙手穿著拖鞋，一步一步地走到台上，我將麥克風 拿給她！而她，壓抑著緊張，從容地說：「我的夢想是，明年我能考上成功大學！現 在，我的成績還不夠好，但我一定會繼續加油……」當她的話還沒說完，全校師生已 給她如雷的掌聲！ 那時，我好感動！我從來沒看過有人「沒有雙腳、沒有下半身」，而用雙手來走路； 而且她是那麼勇敢，願意第一個舉手，用雙手撐住自己的身體，一步步地走到台上來。 幾天後，我的網站上有個署名「王心華」的女孩留話說：「哈囉 戴 博士，不知你是否 還記得我？那天你到新榮中學演講，見過一位用手走路的女孩，就是我啦！你好嗎？ 那天對你真的印象很深刻，因為有善心人士送我你的書全集，我都看過了，所以那天 覺得你好面熟！我住在新營的一家教養院，有空多來參觀……」 過一陣子，我特別開車到台南新營，找到「心德教養院」，也看到了王心華。聊天中 才知道，她十九年前被父母遺棄在電話亭前；她右腳殘缺、左腳畸形，也沒有肛門。 後來經過「雙腳截肢」和「施作人工肛門」等四次手術，如今，一直用手代腳來走路。 「現在我什麼事都自己來，洗澡、洗衣服、走樓梯、上下床鋪……都靠自己！」在寢室 裡， 心華對我說著，也動作迅速地爬上她睡覺的上舖。 上學時，她坐校車，但遇下雨時怎麼辦？她不能自己撐傘呀！心華笑著對我說：「我下了車，就用跑的！」「啊？怎麼跑？」我問。 「用手跑啊！淋著雨，用手跑，還好，我很少生病！」 雖然心華沒有雙腳，但她現在正努力學習電腦和資料處理，也天天開懷、開朗地唱歌！她對我說：「只要不去比較就好！現在我不會太難過，我不會去想『我沒有腳』，因為我還可以『用手走路』呀！ 以後，我還想成為歌星或演說家呢！」 ------------------------------------------------------------------------ 十九年來，心華一直住在教養院裡，她不知道爸爸媽媽是誰？她好想知道，但始終無法如願。然而，教養院中的董事長、院長、老師、院童……就是她的爸媽和兄弟姊妹，每 天大家都融洽地生活在一起。 上學搭校車時，同學會幫忙她拿書包，讓她方便「用手爬上爬下」。有時戶外教學，老師看她速度較慢，或引來別人異樣眼光，所以就建議她坐輪椅，但她說：「不要，我要自己走，別人怎麼看我都沒關係，我的心正常就好！」 在教養院裡，我看著心華熟練地用手爬樓梯，也大方地打開電視螢幕、拿著麥克風，唱著一首首她拿手的中英文歌曲。在學校，她曾經拿到全校歌唱比賽第三名，也受邀到 電視台，參加「冠軍TV秀」的歌唱表演。 「我看妳一直笑嘻嘻的，很開朗！」我說。 「對啊，人家也都這樣講，說我很樂觀！我就是要樂觀，心情才會快樂！」 至於考大學，心華謙虛地說，她成績不好，還要繼續加油！不過，她表示，不管未來如何，她絕不怨天尤人，她要靠自己的雙手活出自己！而且，她還想找到自己的親生父母！她說：「我知道，要找到我爸媽的機率很小，但只要我有信心、耐心和毅力，說不定我會找到。我決定再等待奇蹟！」 看著心華低矮的身軀,用雙手走路，我真是感動！真的，能在逆境中力爭上游、不屈不撓的人，都是令人敬佩的勇者!只要像心華一樣「磨亮心中的鑽石」,我們就能發光'發亮,而不再在意外表的殘缺。 1/9/2008 錯愛 寂寞 別因為寂寞而錯愛 別因為錯愛而寂寞一生
後悔 別等到錯過後才去後悔 別等到失去後才想挽回
人生中有許多機會與選擇 當遇到一個難以決定的選擇時
我想必須用理性去做決定 因為感性並不能提供正確的方向
每個人的際遇都不同 可在既定的時間裡
我深信一定能遇到那個對的人
12/19/2007 南瓜花生湯南瓜花生湯 材料：南瓜1個（中型）、生的花生仁1杯、鹽2茶匙、水5杯、薑3片。 做法： 1.花生仁泡軟。 2.南瓜切塊，薑切絲。 3.花生仁加水煮熟軟，再加入南瓜、鹽、薑及5杯水等一起煮熟爛即可。 南瓜蒸肉絲 材 料：南瓜1/2個、里肌肉4兩、蔥2根、薑絲1湯匙。 調味料：香油1茶匙、太白粉1茶匙、醬油1/2湯匙。 做 法： 1.南瓜去籽、去皮，切條備用。 2.里肌肉切絲、蔥切段。 3.里肌肉切絲拌入調味料醃入味。 4.起油鍋爆香薑絲、蔥段並加入肉絲拌炒一下。 5.將炒好肉絲撒在南瓜上，入鍋蒸約20分鐘即可。 大豆是神奇的健康食品這幾年, 大豆所製成的健康食品在美國許多著名的健康食品專賣店異軍突起, 成為各大媒體與雜誌報導的新寵, 最近有很多人提倡將大豆與大豆製品當成每天必要的蛋白質來源, 以取代紅肉與脂肪過多的西方飲食, 諸不知, 我們中國人其實已經將大豆成為一種日常生活常見的食品, 不管你吃不吃素,常見的早餐, 豆漿, 豆花, 豆皮, 豆腐, 素雞, 豆乾,......到油豆腐, 豆醬湯....那一樣不是我們所熟悉的零嘴點心或正餐呢? 很有趣的是, 美國是全世界最大的大豆生產國, 但是卻大量外銷到台灣日本這些東方國家 , 結果美國人發現這種神奇的食品可能造成我們東方人的壽命遠比西方人長, 心血管疾病少, 而且癌症患率較低 我們或許已經知道大豆是很好的蛋白質來源, 這使它成為素食者主要的蛋白質來源, 除此以外,我們來看看大豆還有那些已經証明的營養好處 1. 心血管疾病的預防(cardiovascular) 有沒有注意到, 尼姑和尚或是素食者, 這些人通常以大豆為主要蛋白質來源. 而他們得到心血管疾病的機會相對很低, 他們很少中風,高血脂, 心肌梗塞, 動脈硬化.... 原因推論可能是因為他們的飲食以大豆取代肉類, 因此較少吃下有害的飽合脂肪與膽固醇, 根據新英格蘭醫學雜誌的報導 (New England Journal of Medicine August 3 1997), 每天吃下47克 以上的大豆,可使壞膽固醇LDL下降10% 在義大利, 許多的 醫師將大豆當成控制膽固醇過高的處方, 如果您的膽固醇過高, 不妨考慮用大豆來取代動物肉類, 並增加魚類的攝取, 讓大豆與omega-3脂肪酸來降低您的血脂肪 2. 抗癌(cancer) 大豆中有一種稱為geinstein的蛋白質, 據研究是一種有效的抗癌物質, 並有研究指出它是一種類似鯊魚軟骨一樣的抗新生血管生成物質(anti-angiogenesis), 可以抑制癌細胞的生長 另外, 大豆也含有isoflavonoid與signans兩種植物性化合物, 可以在人體中轉便成一種雌性素的類似物, 稱之為ekuol, 據稱可以與人體的雌性素競爭受體,避免某些器官受到雌性素過多的刺激, 我們已知這種作用可以預防某些受荷爾蒙影響的癌症,如女性的乳癌與男性的攝護腺癌 3. 更年期症狀(post menstrual syndrom) 如果您是正值更年期的婦女,大豆應該是您所應該加強補充的天然健康食品, 因為大豆中所含的類似天然的雌性素, 正是提供您一種天然的雌性素補充劑, 可以減緩更年期因為女性荷爾蒙缺乏所造成的各種症狀, 一般而言, 高量攝取大豆的東方婦女的更年期症狀也遠低於西方不吃大豆的婦女所發生的嚴重性 4. 骨質疏鬆 (osteoporosis) 雖然大豆並不是一種高鈣的食品,但是它所含的天然類雌性素卻是一種保存骨本的重要物質, 它提供如天然的雌性素相同的保`存骨質的作用,卻比較不會有長期的荷爾蒙補充的癌症危險的顧慮, 所以它成為一種天然的荷爾蒙補充療法(Hormone Replacement Therapy, HRT). 對於骨質疏鬆症的預防有很好的效果,而且它還能夠防止停經婦女的心臟病 最後, 我們再一次地推薦大豆,請您將它取代動物性蛋白質, 當成您日常蛋白質的來源, 但是, 我們也要提醒您, 最好不要將它當成您蛋白質的唯一來源, 因為大豆所含的必需氨基酸比較低, 這些必需氨基酸通常必須由動物蛋白所攝取, 如果您茹素, 可以考量服用螺旋藻來補充這些必需氨基酸 另外, 大豆是高普林的食物, `如果您有痛風, 也要考慮不要服用太多 自製蔓越莓酒冬天冷颼颼小酌一杯也不錯,可以自己泡蔓越莓酒來補補身,促進血液循環喔~~~ 手工蔓越莓酒 材料：比例蔓越莓 1：酒 1：冰糖 0.5 蘭姆酒2瓶1000CC 冰糖 500公克（可是個人情況增減） I.Q.F.蔓越莓1000公克 玻璃瓶約3000CC容量 1只 步驟： 1. 先將蔓越莓(不需洗不需解凍) 及冰糖裝入玻璃瓶內。 2. 然後加入酒，立即封蓋。(蔓越莓會漂浮所以要先放在加入酒) 3. 待 3 個月後飲用口感最佳。 註：蔓越莓係本身中空之果實，所以會漂浮屬正常現象。 原來熟透的香蕉比較好您可能會發現不久的將來 ......香蕉會缺貨 !! 香蕉愈成熟即表皮上黑斑愈多， 它的免疫活性也就愈高。 日本人愛吃香蕉不是沒原因的， 大、小朋友們都喜歡吃香蕉 ~真方便， 每日五蔬果，疾病遠離我喔 ...... 根據日本科學家的研究發現，香蕉中具有抗癌作用的物質 TNF。 而且，香蕉愈成熟其抗癌效果愈高。 日本東京大學教授山崎正利利用動物試驗， 比較了香蕉、葡萄、蘋果、西瓜、菠蘿、 梨子、柿子等多種水果的免疫活性，結果證實其中以香蕉的效果最好， 能夠增加白血球，改善免疫系統的功能， 還會產生攻擊異常細胞的物質 TNF。 山崎教授的試驗也發現， 香蕉愈成熟即表皮上黑斑愈多， 它的免疫活性也就愈高。 所以從現在開始要吃熟一點的香蕉唷！ 香蕉不會使白血球盲目增長 只有在數量少的時候才會大幅度增加。 因此，專家們研究認為， 香蕉具有的 免疫激活作 用比較溫和 , 在人體狀態健康時並不會使免疫力異常升高. 但對病人、老人和抵抗力差的體弱者則很有效果。 因此，在日常生活中，我們不妨每天吃１～２根香蕉， 透過提升身體的抗病能力來預防感染，特別是預防感冒和流感等病毒的侵襲。 山崎 教授指出，在黃色表皮上出現黑色斑點的香蕉， 其增加白血球的能力 ......... 要比表皮發青綠的香蕉強８倍。 蔓越莓營養講座: 何謂蔓越莓? 蔓越莓屬蔓越橘科，是一種特產於北美少數地區，生長在矮藤上，小小、圓圓、表皮富彈性的鮮紅果子, 也有人稱它為小紅莓。蔓越莓需要以特殊的環境及氣候條件栽培，全球的蔓越莓產區不到4萬英畝，產量有限，因而有「北美的紅寶石」之美稱。相關研究顯示，蔓越莓抗菌黏附機制在臨床治療及流行病學的研究上，都有相當突出的表現 蔓越莓受到醫學界重視 「美國醫學會期刊（JAMA2002;287(23):3082-3083.）」的最新研究報告指出，美國每年的泌尿道感染門診病例次數高達1100萬次，泌尿道感染對第一線抗生素用藥產生抗藥性的趨勢也日益緊張。實驗數據顯示，蔓越莓有助於預防泌尿道感染，其功效值得醫界重視。蔓越莓萃取成份青花素在前述測試環境下，能有效地防止所有實驗菌種的黏附，能有效防止抗藥性的菌種黏附於人體內襯組織細胞上。上述數據顯示蔓越莓可對人體提供類似天然抗生素的保護作用，而此一保護的作用機轉不會增加對抗生素產生抗藥性壓力。為了避免抗生素濫用的危機，美國國家衛生研究院的「蔓越莓研究計畫」，研究其抗細菌黏附的作用機轉，不但可當作「天然抗生素」，也能夠有效地遏止抗生素濫用的危機，可說是臨床醫療的新視界 蔓越莓為何能有預防尿道炎、膀胱炎的功效? 生化學家發現，蔓越苺會使存在尿液及泌尿道中的細菌不易附著在尿道管壁上，使引發泌尿道感染的細菌會比較容易隨尿液被排出體外；另外，蔓越苺具有酸化尿液的作用，會使泌尿道變成比較不利於細菌滋長的環境.蔓越苺汁中的濃縮單寧酸能夠抑制大腸桿菌E.coli黏附上泌尿道細胞的能力. 對胃潰瘍與心血管疾病也有效果 ★ 2001年6月29日發表於大英醫學期刊的最新芬蘭研究: "蔓越莓這種天然又方便的食品可以降低泌尿道感染的痛苦及復發風險並減少抗生素的使用量" ★ 2000年9月11日芬蘭研究: "蔓越莓對付婦女泌尿道感染比優酪乳好" ★ 2000年4月5日出版的權威醫學期刊(美國醫學會期刊 JAMA)的最新研究報告指出: "蔓越莓的抗菌功效值得肯定" ★ 1998年十月八日出版的權威醫學期刊新英格蘭醫誌New England Journal of Medicine期刊指出:"蔓越莓含有濃縮型單寧酸，這種成份可以防止大腸桿菌附著在尿道襯裡的表皮細胞層,如此一來，大腸桿菌就 無法進入尿道和膀胱中作怪了。研究人員建議，每天喝350cc以上蔓越莓果汁或服用2顆濃縮型蔓越莓膠囊就有預防尿道炎、膀胱炎的功效" ★ 美國藥典記載:"蔓越莓是對付膀胱炎、尿道感染有效的輔助品"。 ★ 2001年六月份在美國的泌尿科學會中, 研究人員發表一篇由 150位曾經感染泌尿道的女性進行第一個雙盲試驗, 結果發現不管是喝蔓越莓汁或是吃蔓越莓濃縮膠囊者, 都比起吃糖果藥丸者得到改善程度要高 American Urological Association 2001 Annual Meeting; June 2–7, 2001; Anaheim, Calif., 2001; Publ ID: 318. ★ 美國化學會出版的 "Journal of Agricultural and Food Chemistry " 2001年11月號的一篇論文由美國Scranton大學的Joe A. Vinson 博士 研究指出, 蔓越莓含有非常高含量的生物黃酮, 它們是一種非常強力的抗自由基物質, 由Vinson博士的研究比較了美國常見的20多種天然蔬果, 結果發現了蔓越莓所含的 生物黃酮量最高, 由於生物黃酮的對抗自由基效果, 它可能對於預防心血管老化病變, 癌症的發生與進展, 老年癡呆, 皮膚老化等具有很好的效果 蔓越莓汁已被視為預防泌尿道感染的保健飲料，最新的醫學研究又發現，蔓越莓汁可有效抑制幽門螺旋桿菌，扺抗細菌性胃潰瘍，並且具有很強的抗氧化作用，可降低低密度膽固醇與三酸甘油酯。
請參考！！ 參考資料 窈窕元素-覆盆子 快速燃脂王-覆盆子 日本近幾年非常流行一種貼了可以窈窕的貼布，讓日本女性趨之若鶩，創下驚人的銷售成績。到底窈窕貼布的神奇效果在哪裡？其實是因為其中含有水果覆盆子成分，可以幫助燃燒體內脂肪，因此讓貼布在市場上大受歡迎。
覆盆子是什麼？
覆盆子又稱樹莓，懸勾子，是一種與薔薇花植物同科的果實，必須生長在溼冷的氣候中，台灣氣候不部適合種植，但在歐美很常見，吃起來酸酸甜甜的，經常被使用在食物烹飪中。中醫有記載覆盆子能夠保肝明目，延緩皮膚老化，與西方科學不謀而合，覆盆子含大量的類兒茶素和抗氧化黃酮，與葡萄籽、茄紅素、綠茶等都能對抗體內多餘的自由基，強化血管，預防心血管疾病和癌症。
覆盆子如何幫助窈窕
日本最近發現，覆盆子中含有一種具有窈窕效果的有效成分-烯銅素(raspberry kelone)，能夠加速脂肪的代謝及燃燒，效果比辣椒素強三倍。根據日本佳麗寶公司所做的一項外敷實驗中發現，研究人員把含有1％的覆盆子烯銅素的窈窕貼布貼在25名女性的大腿上，在2個月後發現大腿上的脂肪平均少了1mm 。
在中醫裡屬微溫的覆盆子，原本就具有抑菌保腎的功能，適量的食用有益健康。
蘋果又稱記憶果蘋果-好水果
有一陣子常睡得不好， 三更半夜就轉醒過來，久久不能再度入睡。 翌日，精神變得恍惚，痛苦得很。 一位外國朋友教我這個方法，就是吃一個蘋果。 於是遇上這種情況，就吃一個蘋果，果然很快又再入睡。 近年流行排毒， 以清潔體內一切妨礙健康的水分和毒素。 在眾多水果材料中，蘋果亦佔上一席位， 原來蘋果含有的蘋果酸和酒石酸， 有助消化身體內高油脂食物的功能， 可以驅動腎臟排除體內多餘水分和毒素； 此外蘋果還含有豐富的果膠，這是一種可溶性的纖維質， 可以跟鉛、汞等重金屬結合一起， 並和壞膽固醇一起排出體外以達致淨化的效果。 所以「每日一蘋果，醫生遠離我」是有它的道理的。 體內百毒清除，皮膚自然透光澤，斑印漸退。 如果不幸患上慢性胃炎，蘋果是不容懷疑的良藥。 只要每日中飯及晚飯後吃一個去皮蘋果，好快胃炎就痊癒了。 據說，蘋果酸能夠抑制癌細胞的擴散呢！ 都市人應酬，生活毫無秩序又缺乏運動， 為了防止未老先衰，每日至少一個蘋果，看來是明智的選擇。 何況蘋果在古代中國有「智慧果」之稱呢！ 蘋果含有豐富的維他命B1 、B2 、C 及胡蘿蔔素、煙酸（亦稱維他命B5）； 此外還含有糖類、脂肪、蛋白質、果膠、鈣、 鉀、鐵、鋅、纖維素、蘋果酸、鞣酸等。 而蘋果皮含有的車菊素有止嘔功效。 可惜現在許多蘋果外皮有石蠟和農藥殘留，不宜吃食。 一位營養專家告訴我，蘋果外號「記憶果」。 為甚麼呢？ 因為蘋果富含鋅元素， 鋅就是構成與記憶有密切關係的核酸和蛋白質不可或缺的元素。 一旦缺鋅，大腦皮層邊沿海馬區即發育不良， 影響記憶力。 是以多吃蘋果有提高智能的功效 「你要甚麼?」 「我最希望妳陪陪我。」獻給所有未婚，將要結婚，和已婚的朋友~作「對方要的﹗」而非自己「想給的﹗」
11/18/2007 信智新婚快樂!!11/18 今天是信智邁入人生另一個重要的階段 因為他要結婚嚕!!
看到他和老婆拍得甜蜜婚紗照看起來很幸福喔!!
^^ 等等要去看他們的本尊嚕!!還滿期待的....
11/7/2007 深情的南極企鵝南極企鵝
一是因為企鵝的數量多、密度大、分布廣，現已發現南極地區約有1億多只企鵝，占世界海鳥總數的1／10，南極大陸的沿岸及亞南極區的島嶼上都有它們的蹤跡。凡是登上南極陸地的人們，首先注意到的就是成群結隊、滿山遍野的企鵝，企鵝給南極洲這個冷落、寂寞的冰雪世界帶來了生機。 二是因為企鵝的長相令人喜愛，特別是它那種道貌岸然、彬彬有禮、紳士般的風度，給人留下深刻的印象。 三是因為企鵝世世代代在南極同甘苦，共命運，鍛煉和造就了一身適應南極惡劣環境的硬功夫──耐低溫的特異生理功能。 四是因為企鵝的獨特生活習性，如雄企鵝孵蛋和雛企鵝幼兒園等，早已被人們傳為佳話和趣談。 五是因為企鵝是寒冷的象征，一看到企鵝，人們油然想到世界寒極--南極洲。難怪世界冷飲行業的產品常以企鵝作為商標，在盛夏，一看到企鵝，會給人一種清涼、爽快之感。 正是南極洲這個神秘的世界孕育了這樣奇特的“居民”。南極企鵝和北極熊一樣，已成為人人皆知的代表性動物。 追祖溯源
然而，有一種說法，認為南極洲的企鵝來源于岡瓦納大陸裂解時期的一種會飛的動物。大約距現在2億年以前，岡瓦納大陸開始分裂、解體，南極大陸分離出來，開始向南漂移。此時恰巧有一群會飛的動物在海洋的上空飛翔，它們發現了漂移的南極大陸這塊樂土，于是它們盤旋著、觀看著、卿卿喳喳地“議論”著，最后它們決定降落到這塊土地上。開始它們在那里過得十分美滿，丰衣足食，盡情地追逐、狂歡。然而，好景不長，隨著大陸的南下，越來越冷了，它們想飛也無處飛了，四周是茫茫的冰海雪原，走投無路，只好安分守己地呆在這塊土地上。不久南極大陸到了極地，日久天長，終于蓋上了厚厚的冰雪，原來繁茂的生物大批死亡，唯有企鵝的祖先──一種會飛的動物活下來了。但是，它們卻發生了脫胎換骨的變化，由會飛變得不會飛了，由原來寬闊蓬松的羽毛變成了細密針狀羽毛，原來苗條細長的軀體也變得矮胖了。生理功能也發生了深刻的變化，抗低溫的能力增強了。隨著歲月的流逝，世紀的更替，它們終于變成了現代的企鵝，成為南極地區的土著居民。 上述說法雖然有些離奇，但是也不完全是無中生有，多少也有一些科學根據。古生物學家在南極洲曾經發現過類似企鵝的化石。分析結果認為，當時的這種類似企鵝的鳥類具有兩棲類動物的某些特征，高1米左右，重9.3公斤，也許這就是企鵝的前身。
種類分布
南極企鵝有7種：帝企鵝、阿德利企鵝、金圖企鵝（又名巴布亞企鵝）、帽帶企鵝（又名南極企鵝）、王企鵝（又名國王企鵝）、喜石企鵝和浮華企鵝。這7種企鵝都在南極輻合帶以中繁殖后代。 南極地區以外的企鵝有加島環企鵝、洪氏環企鵝、麥氏環企鵝、斑嘴環企鵝、厚喙企鵝、豎冠企鵝、黃眼企鵝、白翅鰭腳企鵝和小鰭腳企鵝等10多種，屬于溫帶和亞熱帶種類，其個體都比南極企鵝小，有的背部帶有白色斑點。 南極企鵝的共同形態特征是，軀體呈流線型，背披黑色羽毛，腹著白色羽毛，翅膀退化，呈鰭形，羽毛為細管狀結構，披針型排列，足瘦腿短，趾間有蹼，尾巴短小，軀體肥胖，大腹便便，行走蹣跚。不同種的企鵝具有明顯的特征，很容易辨認，南極7種企鵝的主要特點如下。 南極企鵝的種類并不多，但數量相當可觀。據鳥類學家長期觀察和估算，南極地區現有企鵝近1.2億只，占世界企鵝總數的87％，占南極海鳥總數的90％。數量最多的是阿德利企鵝，約5000萬只，其次是帽帶企鵝，約300萬只，數量最少的是帝企鵝，約57萬只。 生活習性
企鵝是海洋鳥類，雖然它們有時也在陸地、冰原和海冰上棲息。在企鵝的一生中，生活在海里和陸上的時間約各占一半。 企鵝不會飛，善游泳。在陸上行走時，行動笨拙，腳掌著地，身體直立，依靠尾巴和翅膀維持平衡。遇到緊急情況時，能夠迅速臥倒，舒展兩翅，在冰雪上匍匐前進﹔有時還可在冰雪的懸崖、斜坡上，以尾和翅掌握方向，迅速滑行。企鵝游泳的速度十分驚人，成體企鵝的游泳時速為20～30公里，比萬噸巨輪的速度還要快，甚至可以超過速度最快的捕鯨船。企鵝跳水的本領可與世界跳水冠軍相媲美，它能跳出水面2米多高，并能從冰山或冰上騰空而起，躍入水中，潛入水底。因此，企鵝稱得起游泳健將，跳水和潛水能手。 企鵝以海洋浮游動物，主要是南極磷蝦為食，有時也捕食一些腕族類、烏賊和小魚。 企鵝的胃口不錯，每只企鵝每天平均能吃0.75公斤食物，主要是南極磷蝦。因此，企鵝作為捕食者在南大洋食物鏈中起著重要作用。企鵝在南極捕食的磷蝦約3317萬噸，占南極鳥類總消耗量的90％，相當于鯨捕食磷蝦的一半。
企鵝的棲息地因種類和分布區域的不同而異，帝企鵝喜歡在冰架和海冰上棲息﹔阿德利企鵝和金圖企鵝既可以在海冰上，又可以在無冰區的露岩上生活﹔在亞南極的企鵝，大都喜歡在無冰區的岩石上棲息，并常用石塊筑巢。 企鵝喜歡群棲，一群有几百只，几千只，上萬只，最多者甚至達10～20多萬只。在南極大陸的冰架上，或在南大洋的冰山和浮冰上，人們可以看到成群結隊的企鵝聚集的盛況。 有時，它們排著整齊的隊伍，面朝一個方向，好像一支訓練有素的儀仗隊，在等待和歡迎遠方來客﹔有時它們排成距離、間隔相等的方隊，如同團體操表演的運動員，陣勢十分整齊壯觀。 企鵝的性情憨厚、大方，十分逗人。盡管企鵝的外表道貌岸然，顯得有點高傲，甚至盛氣凌人，但是，當人們靠近它們時，它們并不望人而逃，有時好像若無其事，有時好像羞羞答答，不知所措，有時又東張西望，交頭接耳，卿卿喳喳。那種憨厚并帶有几分傻勁的神態，真是惹人發笑，也許，它們很少見到人，是一種好奇的心理使然吧。 未完待續.....
11/2/2007 希臘神話希臘神話（希臘語：ελληνική μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（Ησίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯（Σοφοκλής）和歐里庇得斯的戲劇。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬪爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。希臘神話和傳説中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋（Ιάσων）尋找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）的功績、忒修斯（Θησεύς）的冒險和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲劇。舊神譜 舊神譜記載了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Χάος，即「混沌」），卡厄斯生出了蓋亞（Γαία，大地）和艾羅斯（Έρως，愛）和塔耳塔洛斯（Τάρταρος，深淵、地獄），接著在大地底層出現了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗）與紐克斯（Νύξ，夜），兩者結合生出「光明」與「白晝」。蓋亞又生出了烏拉諾斯（Ουρανός，天空）和俄刻阿諾斯（Ωκεανός，海洋）。蓋亞與她的兒子烏拉諾斯結合，生下了十二個泰坦巨神（Τιτάνες）及三個獨眼巨人（Κύκλωψ）和三個百臂巨人……。十二泰坦巨神分別是：
克洛諾斯與瑞亞生下了得墨忒耳，赫斯提亞，赫拉，波賽東，哈得斯和宙斯。 在舊神譜中我們可以看到其保存了遠古社會人吃人和雜婚制的野蠻風俗，這些都成為後來西方文學中綿延不斷的母題。 新神譜新神譜系，諸神都居於奧林匹斯山上，宙斯推翻了父親的統治，建立了新的統治秩序有十二主神： （古羅馬神話大抵與之相對應，只是名稱有所變化，太陽系行星就是以之命名的。附於後。）
地面小神中的兩個大神： 十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。 英雄古希臘除了神的故事以外，還有許多半人半神的「英雄」的傳説。關於英雄的傳説，最爲有名的是《荷馬史詩》中描述在長達十年的特洛伊戰爭中希臘人圍城、攻城而終於回國的種種故事，例如阿奇裡斯（在《伊利亞特》里出現）以及奧德修斯（《奧德賽》的主人公）。其他著名的英雄包括： 妖怪、幻獸
對諸神的信仰對神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。古希臘城邦的統治者都聲稱自己是宙斯或別的神的子孫，神廟遍佈希臘。 每年的1月末祭祀雅典娜，秋季則祭祀酒神狄俄尼索斯，另外還祭祀阿波羅等。每4年對宙斯有一次祭祀。自前776年開始，在對宙斯的祭典上所擧行的體育競賽，成爲了現代奧林匹克運動會的起源。 羅馬神話像古希臘神話這樣的羅馬神話實際上並不存在，一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘神話編寫自己的神話，羅馬人沒有傳統的、像希臘神話中那樣的神之間的鬥爭之類的傳說。羅馬人傳統具有的是：
這說明羅馬人對神的理解與希臘人不一樣。假如問一個古希臘人，得墨忒耳是誰的話，他會說，得墨忒耳有一個非常漂亮的女兒，被哈得斯搶走了，因此得墨忒耳很悲傷，等等。 假如問一個古羅馬人，刻瑞斯（即得墨忒耳的羅馬化名字）是誰的話，他會說，刻瑞斯有一個祭司，他的地位比朱庇特、瑪爾斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福羅拉和普慕那的地位要高。他會說，刻瑞斯與其他兩個掌管農業的神立波爾和利貝拉是一個組的，他可能還可以將那些幫助刻瑞斯的小神的名字說出來。 因此古羅馬的「神話」不是故事，而是神與神以及神與人之間錯綜複雜的關係。 羅馬初期的宗教後來被增加了許多有時甚至彼此矛盾的新內容，尤其是吸收了希臘神話的很多部分。隨著版圖擴增，也增加了埃及神話中部分內容。今天我們對羅馬神話的知識不是來自當時的記載，而是來自於後來一些試圖將那些古老的傳統保留下來的學者的描述。比如生活於前1世紀的瑪爾庫斯·提倫提烏斯·瓦羅。一些其他的羅馬作家，比如奧維德在寫作時受到希臘的影響非常深，他們經常引用希臘神話來填補羅馬神話中的空缺。 羅馬人的神羅馬的祈禱儀式和官方祭司將他們的神分成兩類。第一類是羅馬原始的神（di indigetes），第二類是在羅馬歷史上在某一個確定的時間為了應付某一件大災難而引入的（de novensides）。第一類神在羅馬歷史上很早的時候就已經有他們自己的祭司了，在日曆中他們有固定的慶祝日，這一類神一共有30個。除了這30個大神外，羅馬從很早開始就還有一群特別的神，他們各有各自特殊的任務，比如主管收割。部分古老的在耕種或播種時要做的儀式顯示在每個操作的過程中總是有一個神參連在其中，一般這些神的名字也是由這個操作的動詞演變而來的。這些神可以被稱為是主神的助神。早期的羅馬信仰不是真正的有許多神的一種多神論，這些神往往只有一個名字和一個作用，而他們的神力（numen）也是非常專一的。 羅馬的大神和他們的慶祝日顯示了古羅馬不只是一個農業社會，而且他們也很會作戰，經常參加戰爭。這些神顯示了當時羅馬社會日常生活的需要。他們享受必要的儀式和犧牲。比如雅努斯和維斯塔看守門和灶，家族守護神拉爾（Lares）保護土地、房屋、柵欄和篙點，薩坦保護播種，賽爾斯保護穀物的增長，普慕那保護水果，康蘇斯（Consus）和播種和豐饒女神俄普斯（Ops）保護收割。就連眾神之主朱庇特也因為他的甘雨保護莊園和葡萄園而受尊敬。通過他的閃電武器他被認為是超越一切的人類的主宰，通過他的廣大的疆域他被認為是羅馬軍隊在國境之外遠征時的保護者。早期重要的神中有瑪爾斯和奎里努斯，他們兩個幾乎沒有多少區分。瑪爾斯是年輕人和他們的活動，尤其是戰爭的神，他在三月和十月被祭祀。現代學者認為奎里努斯是和平時期戰士的保護者。 早期神殿中最高的神除朱庇特、瑪爾斯和奎里努斯（他們的三個祭司是羅馬地位最高的）外還有雅努斯和維斯塔。這些早期的神沒有什麼個性，他們沒有個人的經歷、婚姻或兒女。不象希臘的神，他們沒有人性，因此關於他們的活動沒有多少記錄。羅馬的第二位國王努馬·龐庇柳斯常被說成是這種老的祭祀方式的開始者，據說他的伙伴和助手是羅馬掌管泉水和出生的女神埃傑里亞。後來的文獻將埃傑里亞稱為是一個水仙。不過很早就有新的東西被加入了。據說塔克文家族引入了朱比特、朱諾和密涅瓦三大神，他們後來在羅馬宗教中佔據了最重要的地位。其他新的引入包括亞芬丁山上對黛安娜的禮拜和西卜神諭篇，一本預言世界的書，據說它是塔克文在前6世紀末從一個女預言家手裡買來的。 其他神的引入隨著羅馬對周圍地區的佔領，附近的神也被吸收了。羅馬人對被佔領地區的神與對羅馬本國的神同樣尊敬。在許多情況下，這些新引入的神在一個專門的儀式中正式被邀請到羅馬為他們建立的新的聖地。前203年，代表庫柏勒的一個聖物正式被從弗里吉亞引入羅馬。此外，羅馬的擴大吸引了外國人，他們被允許繼續崇拜他們自己的神。密特拉就是這樣來到羅馬的，他在軍隊中很受歡迎，因此他的崇拜就這樣一直被帶到了不列顛。除卡斯托和波盧克斯外，黛安娜、密涅瓦、海格立斯、維納斯和其他一些小神也是隨著羅馬對義大利的征服來到羅馬的。這些神有些是義大利自己的發明，有些本來來自希臘文化。後來每個羅馬主要的神都找到了一個相應的、希臘更加人性的神，加上了他們的屬性和神話。 羅馬作為神一些廟是崇拜羅馬的，這可能說明有一個神被授命為羅馬。 但實際上這是一個比喻，是給予國家一個人性化的代表。這種人性化首次出現於前269年的一種硬幣上（nummus）。外地人可能覺得羅馬由此被神化了，但實際上這隻不過是一個猜測。為了強調這種比喻，羅馬人於前195年在士麥那為羅馬建了第一個廟。同樣容易產生混淆的是羅馬皇帝的神化，比如奧古斯都大帝，尤其羅馬的一些政治家為他建立了一套宗教式的祭祀儀式。 宗教節日羅馬宗教日曆翻印了羅馬人採納被佔領地區的神。羅馬早期只有很少宗教節日。但一些很早的節日一直保存到基督教前羅馬帝國的最後一刻。其中包括原始農業人民對繁殖和贖罪的儀式。新的神的來到引入了新的節日。到後來日曆上節日的數目比工作日還多。最重要的節日有農神節（Saturnalia）、牧神節（Lupercalia）。 帝國時期農神節從12月17日到12月23日連續7天，這也是冬至的時間。這段時間里所有的買賣都停止，奴隸獲得暫時的自由，人們互相交換禮物，許多人結婚。牧神節本來是慶祝一個義大利畜牧神盧波庫斯的古老節日。這個節日於2月15日在柏倫町山上的盧波庫斯洞里慶祝。柏倫町山是傳說中羅馬的奠基人羅莫路和勒莫小時候被一隻狼收養的地方。羅馬傳說說一個牧羊人在狼窩裡找到了這一對雙胞胎並將他們帶回家讓他的妻子來撫養他們。 羅馬神廟羅馬市內的神廟反映了羅馬對世界上其他神的接受。最古老的神廟，比如卡匹托爾山上前509年建的尊朱庇特、朱諾和密涅瓦三大神的神廟，模仿的是伊特魯里亞人的神廟。如同伊特魯里亞的神廟，它立在一個高聳的地基上，與希臘神廟不同的是，希臘神廟的一周都有向上的臺階，而伊特魯里亞的神廟只有在入口處有臺階。神廟的表面與希臘神廟也不同，它的廊柱比希臘神廟的深（一共有六對），而且只在入口處有廊柱，希臘神廟有一周的廊柱。廟內分幾個大的房間，每個供一個不同的神像。戰神場上的伊西斯和塞拉匹斯的神廟是羅馬後期宗教建築的代表作。它們是用埃及的材料建造的，他們供的是希臘化的埃及神。羅馬最特別的神廟朱庇特大神廟和萬神殿。萬神殿是哈德良於117年至138年建的，裡面供的是所有的神。它取代了此前一座比較小的類似的廟宇。607年萬神殿被改造為一個基督教教堂，今天它是義大利國家紀念館，裡面安葬了聖拉斐爾以及一些為義大利統一作出過貢獻的國王。 羅馬宗教的衰敗羅馬宗教的希臘化，更重要的可能是希臘哲學在羅馬受到良好教育的人中的傳播使的老的儀式越來越被忽視，前1世紀內老的祭司職位的地位驟降。除了出於政治的必要，許多從出生應該接受這些職務的高級貴族對這些儀式根本不信任，而受教育低的大眾也越來越對外來的儀式感興趣。雖然如此，最高祭司（pontifex maximus）和占卜師（augur）依然擁有很高的政治地位。凱撒就利用他最高祭司的地位來對其他祭司施加政治影響。 奧古斯都大帝改革和重建了老的宗教系統，他本人是將所有的祭司職務集於一身。儘管老的儀式（實際上是一種人與神之間的交易，人向神服務以換得神對人的保護）與道德無關，奧古斯都將它轉化成虔誠和宗教信仰紀律，並用此來作為防止內部動亂的一個機構。在這個時候，維吉爾的長詩《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立羅馬的傳說非常普及。 奧古斯都大帝的改革並不能防止羅馬的宗教越來越集中在對羅馬皇帝的崇拜，後來羅馬皇帝死後都被神化了。在羅馬帝國建立前，從凱撒的時候開始這個趨向就存在了。奧古斯都、克勞狄一世、韋斯巴薌和提圖斯都被神化了，涅爾瓦之後很少有沒有被神化的皇帝。 在帝國時期，許多外國的神非常普及，比如對埃及女神伊西斯和對波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此傳播開的。儘管從尼祿到戴克里先的統治時期基督教被強烈迫害，但它不斷擴展。從324年至337年單獨統治的君士坦丁大帝最後將基督教立為國家宗教。從392年開始狄奧多西一世下令禁止一切其他崇拜。 主要古羅馬神古羅馬神話對歐洲文化影響較深，天上諸星座原來都是希臘人以神話人物和諸神命名的，但目前學術界使用的都是羅馬名。
土地廟與土地神土地神又稱「土地公公」、「土地公」、「土地爺」，民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在民國38年(1949年)及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。 土地神的起源中國自古就有土地神的崇拜，左傳通俗篇有雲：「凡有社裡，必有土地神，土地神為守護社裡之主，謂之上公。」。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩，說文解字：「社，地主也」，顧名思義，社就是土地的主人，社祭就是對大地的祭祀，又有后土之說，禮記：「后土，社神也」，史記·封禪書：「湯以伐夏，祭告后土」，後漸由自然崇拜轉化為人格神，禮記祭法：「共工式之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。」，此似為社神人格化之始。
在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝枚舉，此舉中之兩例，一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：「似此之心可謂大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。 一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。也有學者其認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。故漢族許多地區的習俗，每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後，道士做超度儀式（即做道場）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。 閩南、台灣人則認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。土地神是功能性極強的神明。一般說法，土地神為地方之守護神祇，為鄉里之神。 土地神的造像在台灣，土地神的造像有多種。一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。田野地區的土地神像一般多持柺杖。山區的土地神像，則有騎馬、騎虎甚至騎龍、麒麟的。有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現，以崇高其神格。 台灣傳說「土地神轄山中虎」，而土地神坐騎也常被認為是虎，也有傳說虎神能守護廟境。故許多廟宇會在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，謂之「虎爺」、「虎將軍」。 土地廟土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉「土地神」的地方(廟宇)，多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在民國(1949年)以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 土地廟在大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和強調信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復和發展勢頭。多由農民自發組織建設，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。關於大量恢復建設「土地廟」的問題，1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注。在當時農村小學基礎教育設施落後的情況下，呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，仍舊無濟於事。1980年代部分農村地區出現一股建設土地廟的浪潮，在當地小學教學設施仍舊沒有改善的情況下，鄉民只熱衷建設土地廟，使得部分地區官方進行強行拆除，這股熱潮才有所遏制。至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。台灣也有相當普遍的土地廟，據官方的調查，其數量超過1300所以上為台灣第一大地主。 土地廟的造型 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 台灣土地廟
台北市的土地公廟 在台灣，土地神有財神的能力，商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為「作牙」。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。 另一方面。常見供奉土地公的，還有台灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如台北市的景福宮、台北縣中和的烘爐地土地公廟、屏東車城福安宮。 香港土地廟香港不少小商店門前也有一個迷你的神位安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，並每天定時上香祭祀。此外，鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。 祭祀
《諸羅縣志》：「中秋祀當境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲」，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。
月下老人維基百科，自由的百科全書來源典出《唐·李復言·續幽怪錄·定婚店》。
傳說每年七夕，七星娘娘會把人世間未婚的成年男女製成名冊，向天庭呈報。月下老人收到名冊後，按照個性、善惡、興趣與條件抄寫成一本配偶名冊，然後用紅線綁牢男女二人之足，使合適的男女配成一對佳偶。月老月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼 ? 老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物 ? 老人說﹕「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。 韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人翻書查看，笑著對他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。 願有情人終成眷屬 七夕七夕，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是中華民族傳統節慶，也是東亞各國的傳統節日。傳統上，在每年的農曆七月初七，中國大陸、港澳、台灣、朝鮮半島、越南和日本人都會慶祝七夕，但日本由於明治維新後改用西元，所以七夕現也改在陽曆7月7日慶祝.. 緣由
大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。 《史記·天官書》和《漢書·天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。 到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」 這項記載準確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫《迢迢牽牛星》：
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。 此外，干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時吳均的《續齊諧記》里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河。』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織女嫁牛郎也』。」
記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。 綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實情。 傳說雖是如此，但這個故事為什麼會發生在農曆七月七日呢？其實觀察織女星與牛郎星（牽牛），是可以讓古人瞭解到「秋天到來」的方法。 在《夏小正》的古農事曆中有記載：「七月，……初昏，織女正東向。」在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。 織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。 牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。 因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。 牛郎織女的傳説
七夕和元宵節都被認為是中國的情人節。七夕之所以會成為中國人的情人節，在於牛郎和織女的傳說使凡人能夠與心愛的人勇往直前而不怕困難。傳說，這一天，所有的喜鵲回到天上去，在銀河上架起一座橋，叫做鵲橋，這樣織女和牛郎就會在這一天相遇（一年相遇一次）。 織女星其實是天琴座的主星。而牛郎星則是天鷹座的主星。相距達十六光年。 節慶習俗由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了「女兒節」。不過，古人乞巧不獨七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以後才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。 江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，藉助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現水波紋，那一個波紋最複雜，就會繡出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女「乞巧」。唐代詩人林傑的詩《乞巧》說：「七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」 現時在香港，仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐衣」，於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。 在台北，有牛郎織女的廟「照明宮」，七夕時情侶們到此參拜。當天同時是「七娘媽」的誕辰，是保護孩子平安的神。閩南和臺灣的習俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。 至2020年前的七夕日期
11/1/2007 中國的月神古人早有崇拜天體的觀念。崇拜月亮，在世界各國中是普遍的現象，在中國也由來以久。源於原始信仰中的天體崇拜，古人對月亮的盈缺抱有很大的神祕感。在古代的漫漫長夜中，月亮給人帶來了光明。夜空中最明顯的自然是月亮，所以月亮又稱為「大明」，並常與太陰並稱。在中國漢字中，「明」是個會意字，即「日月為明」。 中國月亮神話中，最有名的算是「嫦娥奔月」。月亮上的表面的不規則黑斑，古人想像為蛤蟆、兔子、桂樹。兔子在人們心目中，是一個可愛、和善的小動物，還有「白兔搗藥」的說法，藉月兔宣揚長生不老。古代印度也認為月中有兔，並被佛教所吸收利用。 月神可算是中國民間最流行的神明之一，其有許多稱呼，有時是「太陰星君」、「月姑」、「月宮娘娘」、「月娘」等。 拜月習俗民間傳說月神常殤化為月華，降到人間，遇之者拜求福祿即得。俗語說「花前月下」，月亮似乎總是與浪漫的情感與愛情有關。在古代中國，有在月下盟誓定情，拜禱月神的習俗，許多情侶熱戀時會在月下盟定終身，拜禱月神，對月神發誓，「盡管月移星轉，此情永世不變」。相思的戀人會請月神來睹誓或鑒察評理。有些失散的戀人，亦會拜求月神祈求團圓。但更常見的習俗，是向月神祈求姻緣美滿。受到唐朝傳奇影響，許多地方也有戀愛之神月下老人的傳說。 有趣的是，中國許多少數民族也盛行拜月風俗，其中不少也與愛戀有關。如苗族的「跳月」，每逢中秋之月，明亮的月光照遍山寨，村民們閤家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之意，永結百年之好。 古樸的拜月習俗，包含著純真的審美情趣。有些地區還盛行「偷月亮菜」的習俗。中秋之夜，姑娘們選好至己心上人家的菜園子，去採摘瓜菜，「偷」得別人家的菜或蔥，暗示著即將遇到如意郎君。所以流傳著「偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿」的文諺。如果能摘到一個並蒂的瓜果，姑娘們就會大喜過望，認為這是暗示著將來小倆口的愛情生活幸福。姑娘公開去「偷」，「偷」完還有意高聲叫喊：「你的瓜菜我扯走了，你到我家去吃油菜吧！」以此借助月宮娘娘來牽紅線。 月神和文學
☆〝月亮の祝福〞☆ 今晚的月亮整個就是很亮，
時而被一些雲層擋住，
卻遮掩不住月亮那皎潔的光，
真的很美…
【 月神 - 阿特密絲 】
阿特密絲---Artemis
(黛安娜---Diana） 又名辛西亞，
這個名字是源於她的出生地-戴樂斯島的辛瑟山。
她是阿波羅（Apollo）的孿生妹妹，
是宙斯（Zeus）和蕾朵（Leto）的女兒。
也是奧林帕斯三位處女神之一；
（黛安娜---Diana）是她的羅馬名稱…
不過她的神話傳奇故事由於文字偏多，
想知道的話只要打…月神的名字幾乎都可以搜尋的到唷～
呵呵…
 希望大家也有看到這樣皎潔的月亮，
真的很美呢～ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
